把文化艺术还给公民社会

把文化艺术还给公民社会　　　　　潘永强

蔡锐明宣布他的竞选宣言，洋洋洒洒，令人眩目。他是这一波投身马华高职竞选的人物中，第一个也是至今唯一一个公布竞选宣言的候选人，而且从内容和布局看来，这份文件也是经过一番准备与思考，并非马虎应付。

现代政治本来应该是论述与言辞的竞争，即透过文字与语言，表达出经过提炼与琢磨的思想主张，彼此沿着这个分野展开交锋。

可是，这种文字的思辨，向来不为马华公会人物所重视。这次党选一团混战，几乎所有候选人都把精力集中在组织与动员，轻视理念与论述，这种传统形式的竞争，的确令人失望。因此，蔡锐明提出这份长达一万二千字的竞选宣言，先不论其内容与品质，就其用心经营，必须先给予肯定。

蔡氏的宣言分成四大部份，分别是政治、经济、教育与文化愿景，含盖华社所谓的“政经文教”领域。前两部份尽管仍不脱旧思维，但个别字句还是可圈可点，大体说来也写得头头是道。　

然则，这篇宣言最令人吃惊与讶异，甚至可说最大败笔的是，蔡锐明竟然提出当选后，要拟定“大马华人迈向2020及未来的文化大蓝图”，并且成立“华人文化与艺术的学术组织”、“创办全国华人表演艺术公司”云云，乍看之下令人误以为他不像是竞选政党的主席，反而是竞逐华人文化协会会长。

事实上，一些文化界、知识界、学术界人士，对马华公会反感与不满之处，就是政党力量过度介入文化教育工作，干扰与伤害民间文教发展的活力，侵蚀民间团体的自主性，甚至不学无术、别有居心的政党人物越俎代庖，把文化事务庸俗化、浅碟化。

严格而言，蔡锐明在这一份政治出师表中，纳入文化艺术的“愿景”，其意图过于刻意，似乎只是要迎合与扣紧“政、经、文、教”这种华社问题的思维框架。这里甚至要直接指出，这部份的文化内容，极可能是胡乱拼凑而来，未经深思熟虑的随意之作。

但是，作为一名马华总会长候选人，他经由正式竞选文件，提出要由马华公会拟定一份文化大蓝图，此事不论成事与否，不管内容如何，其实都非同小可，必须严加阻止与批判。否则，即使不是一场文化浩劫，也会令马华文化界少有宁日。

在华人社会，这种“伟大不掉”的宣言、纲领，从来不缺，但认真切实执行的，并无多少。事实上，文化艺术的活泼与成熟，最需要的应是文化土壤与人文底蕴，以及各种束缚的松绑与解放，绝不是靠一两纸充满八股官样的所谓大蓝图，即能成就。

一直以来，马华文化的主体性与独立性依然有待确立，而文化思想的独立和自由，首先就要摆脱政治的桎梏与玩弄。如今，政治与政党早已默默地渗透民间社团，文教活动由于资源缺乏，也日益向党政势力倾斜，语言无味的大小政客都可以附庸文化风雅，大放伪善阙词。

如果继续纵容政治力量任意享用这种文化“消费”，乃至其阴影长驱直入，则马华文化的建设及其发展，前途必将堪虞。 如果蔡先生真的矢志“要为马华文化做一点事”，那么最好的方式就是积极不作为，甚至还应该公开宣示，马华公会的党政势力应退出文化艺术领域，把文教与艺术工作还给公民社会，即先让社会有活力，才能让民间的创意与积极性充分激发起来。此事虽小，却是大功一件。　
　　
正如上帝不应该干涉凯撒的事务，文化艺术本来就应还给公民社会，政党不应介入和干预，最多只是扮演鼓励和补助角色，或是政策上的辅导与奖励。蔡锐明在他的总会长竞选宣言中，加入这些“文化”内容，其实反暴露出他的文化视野与人文素养，确实有待加强，否则最终将掉入如同黄家定操作“思想兴革”、“终身学习运动”的程度，显不出有何高明。况且，马华公会不是没有搞过这类东西，李三春时期的大马华人文化协会，今日又有何表现？《文道》杂志几时复刊？　　


８－７－２００５